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漆文化:漆源
發(fā)布時間:2015-10-28 09:18:33    點擊次數(shù):10044

文:羅阿華

   時光如梭,引筆撰文漆色流光專欄近四年。久一疑問未解,念茲人類認識并使用大漆肇始何處?


   古羅馬稱中國為Cina,“秦”的諧音,后來歐洲人將“Chin”拼成“China”,因為中國生產(chǎn)瓷器,英文里“China”兼具瓷器之意。日本人喜歡叫自己為NIPPION,意為“日出之國”、“太陽升起的地方”,JAPAN是外來語,英語里有“漆器”意思。


   這是東方人留存歐洲人眼中的印象。


   漆在中國與日本均有悠久歷史,源頭花落誰家?


   在中國,被譽為漆之源是出土于浙江蕭山跨湖橋的“漆弓”。2013年11月9日,在浙江蕭山舉行的第四屆跨湖橋文化國際學術(shù)研討會暨中國漆藝術(shù)論壇會上,浙江省文物考古研究所研究員蔣樂平首次出示了一份實驗結(jié)論,跨湖橋遺址出土的弓上的漆狀物,經(jīng)日本考古專家中村教授對漆皮的理化分析,確認為天然漆??绾蜻z址發(fā)現(xiàn)的“漆弓”,與跨湖橋文化遺址屬于同一地層,經(jīng)放射性碳素年代測定法分析結(jié)果,確定為8000年前之物。此前記錄是,1977年在浙江余姚河姆渡新石器時代遺址第三文化層中出土的朱木漆碗,經(jīng)過放射性碳素年代測定法分析結(jié)果,確定為6200年前之物。


被譽為中國“漆之源”的浙江蕭山跨湖橋遺址出土的“漆弓”,距今8千年。


此前中國最早的漆器木漆碗 距今六千兩百年


   與此相對的,日本學界卻認為,漆文化是日本民族文化的象征和專利。日本擁有自己獨立的漆器文化傳統(tǒng),并不受中國的影響,是其獨立產(chǎn)生和發(fā)展的。日本公開資料顯示,從日本北海道南茅部町的垣之島(垣ノ島Kakinoshima,現(xiàn)在的函館市內(nèi)浦灣,也稱噴火灣左岸)出土的6件裝飾品漆器,據(jù)美國放射性碳素年代測定,被確認為9000年前繩文時代前期的漆器,從反映繩文時代的部落和生活方式的變遷的垣之島遺跡觀察,除了一種表面用浸染了紅漆的繩線加工而成的裝飾品外,還發(fā)現(xiàn)了黑漆上涂飾了紅漆的帶壺嘴的土陶器。


北海道南茅部町的垣之島考古現(xiàn)場


日本北海道南茅部町的垣之島出土的帶壺嘴的土陶器


   1960年,在本州福井縣鳥濱貝冢出土的漆樹枝,經(jīng)放射性碳素年代測定法分析的結(jié)果,被確認為世界上最古老的約12600年前的東西,漆木的DNA分析判定,日本的漆是日本固有物種。根據(jù)進一步深入調(diào)查,技術(shù)性更高的漆工藝品“紅色漆木梳”也隨后出土,此外還有木制品、獨木舟,繩,編織物,以及加工用的工具也相繼出土,漆制品經(jīng)東京國立博物館漆工室長荒川浩和先生鑒定后,得到學術(shù)界的廣泛認可。包括漆工藝品在內(nèi)的木材加工的相關(guān)工具也被發(fā)現(xiàn),不論在器物種類和紅色、黑色漆的使用上,這些都使日本漆文化比中國的河姆渡遺址出土的紅漆木簡更為繽紛多彩,內(nèi)容更為濃重。


材質(zhì)為野山茶的紅色漆木梳 繩文時代前期(公元前5500)

福井縣立若狹歷史民俗資料館


三內(nèi)丸山出土的漆制品(部分)三內(nèi)丸山遺跡是日本最大、

保全最好的繩文時代史跡(公元前13000-300)


          

繩文時代后期距今4000-3600年調(diào)漆容器殘片

內(nèi)壁附著有葉片和黑色大漆的結(jié)塊 東京都東村山市


   從垣之島遺跡出土的漆器在2002年12月28日的深夜,和多達8萬件出土的文化遺產(chǎn),照片和圖紙一同遭受祝融之災(zāi),幸好能清晰辨認形狀部分和纖維狀的痕跡免于燒毀,2004年4月提出了長達12頁的題為《垣之島B遺址出土漆制品的分析和保存處理》調(diào)查報告。


三內(nèi)丸山遺跡出土的草的織物,主要是繩文時代前期至中期


同為繩文時代的陶器


同為繩文時代的陶器


同為繩文時期的陶器


同為繩文時期的陶器


   漆是大自然和人類智慧的饋贈,是全人類的共同財富與經(jīng)驗,更是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。漆業(yè)空前繁榮,兩國藝術(shù)家的交流濃縮著一個國家最深沉的底色,讓人們感到文化交融的無言魅力。不論是中國,還是日本,真正的包容才有真正的思想產(chǎn)生,真正的思想自由,才可能有個人創(chuàng)造,一個文化要真正煥發(fā),它一定是開放的、最流通的,也最能吸收外來的文化。


用浮世繪形式描繪制漆器過程的瓷板畫


   她們屬于過去,屬于現(xiàn)在,更屬于未來。

備注:文章僅代表作者個人觀點


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